El Síndrome de Alienación Parental no existe, los comportamientos alienantes sí

Conciliar la vida laboral y familiar ya no es suficiente. Este artículo propone avanzar hacia una verdadera integración entre trabajo y vida personal, promoviendo un liderazgo más humano, organizaciones flexibles y una cultura del cuidado que reconozca a las personas en toda su dimensión, más allá de su productividad.

Las mujeres no están llamadas a alcanzar un equilibrio perfecto, sino a construir una vida en armonía, integrando el trabajo, la familia, el desarrollo personal y el cuidado mediante vínculos significativos y redes de apoyo.

"Existe un malestar generalizado que envuelve todo el panorama de la salud... No se trata solo de una cuestión de recursos económicos. Se trata, más bien, de una cuestión de recursos humanos." El editorial de Binetti sitúa la crisis que atraviesa la salud contemporánea no en el financiamiento, sino en una dimensión relacional perdida: la erosión de esa "mirada" que antes unía a médico y paciente en una comprensión compartida. Su respuesta es una reivindicación renovada de las Medical Humanities: no como un contrapeso nostálgico a la inteligencia artificial, sino como su compañera necesaria, que asegura que, a medida que la tecnología se vuelve más poderosa, la humanidad crezca a la par.

El Síndrome de Alienación Parental no existe, los comportamientos alienantes sí" examina cómo las madres que protegen a sus hijos de un progenitor violento terminan, con frecuencia, siendo señaladas como el problema — acusadas de comportamiento "alienante" a través de etiquetas informales y no de un diagnóstico científicamente válido — y traza el desgaste económico y psicológico que este patrón conlleva.

El debate suscitado por la elección de juguetes de un niño de tres años ha reabierto interrogantes más amplios sobre el género, la infancia y el papel de la medicina en la interpretación de los comportamientos propios del desarrollo infantil. La autora sostiene que la atención pediátrica debe fundamentarse en la evidencia científica, el juicio clínico y el respeto por el desarrollo natural de los niños, advirtiendo sobre el riesgo de convertir experiencias ordinarias de la infancia en diagnósticos clínicos a partir de interpretaciones ideológicas.

Solo tres de veinte regiones italianas han aprobado leyes de suicidio asistido, todas calcadas del mismo modelo. Paola Binetti analiza cómo estas normas invierten la misión del sistema sanitario —de curar y acompañar a facilitar la muerte— y por qué la prudencia de las demás regiones merece leerse como defensa del derecho a los cuidados, no como parálisis.

El verdadero desafío del liderazgo femenino no es solo llegar a los espacios de poder, sino transformarlos sin perder el alma. Adriana Sirito propone la inteligencia espiritual como la clave para ejercer autoridad sin deshumanizarse.

El cuidado es la infraestructura invisible —hecha de tiempo, presencia y responsabilidad compartida— que sostiene el desarrollo de México y hace posible el ejercicio real de la libertad, la igualdad y la justicia. Ninguna persona llega sola hasta donde está.

El término «género» se ha convertido en una noción central del debate cultural contemporáneo, pero también en una categoría profundamente equívoca. Este artículo propone una modelización filosófica de seis paradigmas de género, analiza la fractura entre el feminismo clásico y las corrientes queer y trans, y ofrece pistas para un diálogo filosófico más riguroso desde el pensamiento católico.

La diferencia generacional afecta la relación alumnos-profesores universitarios y tiene consecuencias en el aprendizaje. Este artículo presenta la metodología y los resultados de una experiencia de diálogo intergeneracional sobre la cuestión del género, realizada con 50 jóvenes y 50 adultos en una universidad de México.

La inteligencia artificial como prueba ética y la responsabilidad de las mujeres en la construcción de un futuro digno. La pregunta decisiva de nuestro tiempo no es únicamente qué puede hacer la inteligencia artificial, sino qué está haciendo con nosotros y qué tipo de humanidad estamos dispuestos a defender.

Este artículo analiza, desde el Feminismo Centrado en la Persona, la contradicción entre la celebración del fútbol y la crisis de violencia y desapariciones en México. Sostiene que el verdadero "juego limpio" exige poner la dignidad humana, la justicia y la solidaridad en el centro de la vida social.

Durante más de cuatro décadas, Julieta Lujambioha entrelazado tres dimensiones de su vida —la comunicación, la maternidad y elcompromiso social— en una misma vocación: dar voz a quienes rara vez la tienen.

La identidad de género plantea interrogantes sobre la dignidad, los derechos, la libertad y la forma en que las sociedades equilibran la autodeterminación individual con el bien común.

La violencia doméstica adopta muchas formas más allá del abuso físico, incluida la violencia psicológica, sexual, económica y vicaria. Este texto explora sus raíces, señales de alerta, consecuencias y la necesidad de protección, educación y cambio cultural.

La migración femenina tiene un rostro profundamente humano y doloroso. En México, América Latina y el mundo, millones de mujeres migran no por aventura, sino por desesperación: huyen de la pobreza, la violencia doméstica, el crimen organizado, el abandono y la falta de oportunidades. Muchas dejan a sus hijos atrás con la esperanza de que la distancia les permita mantenerlos. Otras los llevan consigo en un viaje que con frecuencia se convierte en una pesadilla.

Hay violencias que no hacen ruido. No dejan moretones visibles ni ocupan titulares todos los días. Pero habitan silenciosamente millones de hogares. Una de ellas es el abandono paterno y la carga desproporcionada que millones de mujeres enfrentan al criar solas a sus hijos.

Una visita de una semana de la Pontificia Academia Mariana Internacional a Washington D.C. reunió la teología, la espiritualidad mariana, el intercambio académico y el liderazgo de las mujeres católicas.